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  • 问：佛教徒应该有国家观念吗？

    放弃了挽救故国厄运的努力。 在中国佛教史上，比如玄奘大师出国之后，曾为中国的文化在印度留下了辉煌的成果，虽在印度受到了崇高的敬仰，但仍念念不忘返回祖国的怀抱；法显大师在锡兰时，有人供养他一面中国的白绢扇子，他在异地见到了祖国的东西，竟然激动得“泪下满目”，这种热爱祖国的情怀，实在也是佛教精神的流露。 唐朝天宝年间，安禄山造反，因为国库的财政贫乏，就有神会大师出来，帮助...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025977532.html

  • 信仰之路

    信仰者，必定有改造我们这个社会整体生态环境的意愿，这一意愿产生于对现实的社会生态深深的反思和忧患当中，释迦牟尼是如此，释尊的后辈弟子也莫不如此，其中产生在中国土地上的几个最好的典范是法显大师、玄奘大师和鉴...所以历代　“舍身求法”者的长途跋涉，都包含着突破闭塞的精神使命。法显大师、玄奘大师和鉴真大师的脚下没有边界，他们的心中没有对手，这种开阔使人们乐于彼此沟通，乐于向往超越语言文化差异的人类共生关系，乐于...

    法　向

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192950625.html

  • 圣严法师答：佛教徒有国家观念吗

    进军时，佛陀才放弃了挽救故国厄运的努力。 　　在中国佛教史上，比如玄奘大师出国之后，曾为中国的文化在印度留下了辉煌的成果，虽在印度受到了崇高的敬仰，但仍念念不忘返回祖国的怀抱；法显大师在锡兰时，有人...，就有神会大师出来，帮助郭子仪，大事筹募，以‘香火钱’所得，接济当时的军需，终于平定了历史上著名的安史之乱。 　　明朝的开国之君朱洪武，推翻了蒙古人的统治，建立了汉人的政权，...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10324911604.html

  • 徐州龙华寺——中国第一座具有异国建筑风格的寺院

    徐州龙华寺——中国第一座具有异国建筑风格的寺院　　——对法显大师与徐州龙华寺渊源的考证　　释果光　　中国的佛教寺院建筑，基本上都是汉式建筑，其建筑形式来源于佛教滥觞时期的洛阳鸿胪寺。众所周知，鸿胪寺...法显登陆后，应兖、青州刺史刘道怜的邀请，到彭城居住，并且在彭城度过了一冬一夏。　　法显为什么会受邀在彭城住了一冬一夏（即412年冬、413年夏）。这一点可以从《法显大师的行历及其西行评述》中查考得知。“...

    释果光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072648975.html

  • 佛教徒应该有国家观念吗？

    放弃了挽救故国厄运的努力。　　在中国佛教史上，比如玄奘大师出国之后，曾为中国的文化在印度留下了辉煌的成果，虽在印度受到了崇高的敬仰，但仍念念不忘返回祖国的怀抱；法显大师在锡兰时，有人供养他一面中国的白绢扇子，他在异地见到了祖国的东西，竟然激动得“泪下满目”，这种热爱祖国的情怀，实在也是佛教精神的流露。　　唐朝天宝年间，安禄山造反，因为国库的财政贫乏，就有神会大师出来，帮助郭子仪，大事筹募，以“香火...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183350512.html

  • 从历代弥勒雕像谈弥勒净土之信仰

    才使他倡导及弘传弥勒净土信仰一呼百应，蔚成风气。他又与弟子法遇等于弥勒前立誓，愿生兜率。其弟子们在道安法师言传身教下，遵守师道，也以修行弥勒净土为职志。　　另一位笃信弥勒的法显大师，他于西元三九九年至...，方完成其像。该像高八丈，足趺八尺，斋日常见光明。　　法显大师在其“佛国记”里记述，他在瞻波国时，听天竺道人诵经云：“佛钵本在吡舍离，现在犍陀罗，若千百年，当至月支国、于阗国、屈支国、师子国、中国：若...

    大愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321364097.html

  • 法显纪念馆落成典礼暨法显学术研讨会在临汾举行

    一、法显爱国主义精神和不畏艰险、一往无前的顽强精神，在今天仍有着深远的价值和意义；二、法显纪念馆的落成对大师出生地和加大研究力度，提升文化底蕴具有深远的意义。 法显，平阳郡（今临汾西南）人，东晋时期...，还有国内外各个时期、各种版本的《佛国记》，中外专家研究法显的著作、论文、杂志、报刊等媒体报道文章等。是临汾市佛教协会为法显大师出生地文化事业发展做出的一大贡献。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/13391092467.html

  • 从现实主义角度考察法显之达美洲

    因此，他不可避免地拔高了法显到达美洲的意义和价值，不自觉地陷入到了自慰的心理怪圈同时也迎合了部分中国人急需自慰的心理。 　　我在这里想与连先生探讨的是，法显大师到达美洲一千五百余年之意义能否与哥伦布到达美洲五百年之意义相提并论等量齐观。 　　在这部论著中，在经过大量的材料包括人种学、考古学、历史学、气象学、海流学、航海学等方面的论证之后，连先生作出了东晋法显大师于1580年前乘船从印度归国的途中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692695.html

  • 大唐玄奘三藏西域记

    时代各的寺院，到达了中印度，叩拜了佛迹，学习了戒律，他在走访了纸园精舍时，那儿的僧侣们问他从何处来，法显回答道：“从汉地来。”众人十分惊叹！因为法显大师是中国汉人来到此地的第一人。法显大师继续行进，又...玄奘三藏他唯一的身影。《大慈恩寺三藏法师传》记载着玄奘孤独旅行的详情。 　　　然而，从东到西寻求佛法的僧侣，不仅仅是玄奘大师；从三世纪一直到五世纪，也有僧侣从亚洲的中部和印度到过中国的。因而，在五世纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122749666.html

  • 金刚不坏之身：小谈“佛牙舍利”

    我们这个世界的佛牙舍利也就只有两颗了。《大般涅槃经》在南传上座部佛教、北传汉语系佛教和藏传佛教中都有同样的章节，我们没理由怀疑它的真实性。　　除早期经典之外，中国东晋时期的法显大师所著的《佛国记》、梁朝慧皎大师等撰写的《高僧传》以及唐朝玄奘大师所著的《大唐西域记》等书中都有对佛牙的记载。其中，法显大师对“狮子国(即今斯里兰卡)佛牙”的形状、供奉佛牙的殿堂、信众的供奉方式等都作了非常详细的描述。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002161989.html
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